HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 小堀卓厳作「無事是吉祥」弧蓬庵 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。軸先：黒漆塗。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。　共箱、タトウ箱付です。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。伝明兆 朱衣達摩図 室町期画家 赤脚子 仏画 禅宗 骨董 紙本 掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。美品 掛け軸 有馬頼底作「清流無間断」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。真筆保証 戸上明道 直筆 春洋画 兜の図 丈夫意気高 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。書家　西川春洞　絹本書まくり　未表装　書道　西川寧の父。大徳寺 橘宗義(了庵) 風 楓と水次 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。茶道具　掛け軸　足立泰道和尚 雲悠々水潺々。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。K54 林萬城「鳳凰図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。K178 福本積應 「茶器画讃 茶煙永日香」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。