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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報

身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。掛軸の総丈は47㎝です。軸幅は20㎝となります。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。大徳寺小林太玄老師のなすびに 画賛 共箱。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。真筆保証 戸上明道 直筆 春洋画 兜の図 丈夫意気高 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛。F892 掛軸 大徳寺 小林太玄 『山水有清音』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。書家 西川春洞 絹本書まくり 未表装 書道 西川寧の父。大徳寺 橘宗義(了庵) 風 楓と水次 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。伝明兆 朱衣達摩図 室町期画家 赤脚子 仏画 禅宗 骨董 紙本 掛軸。茶道具 掛け軸 足立泰道和尚 雲悠々水潺々。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具

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